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看到一篇很不錯的文章，大致是說當今網路的討論方式總是步步緊逼，逼得彼此毫無修改主張的餘地。一時的想法卻成為了信條，繼而圍繞著本應無須堅持的「信條」爭奪勝負。陷入防禦心理的對話完全失去促進思考的作用，針鋒相對的雙方越是談話越是被迫捍衛立場。以前也見過類似看法，但都沒這篇全面。正想收藏一不小心關閉後便再也找不到了，花了半小時翻找歷史紀錄就是沒有。殘念。
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在找一直沒看的《玫瑰的名字》的時候發現壓在底下有一整套全新《新世紀福音戰士ANIMA》。弔詭的是，不光沒印象什麼時候買的，我連這部小說本身都很陌生。
一口氣看完。
So sweet、綾波廚狂喜、妳們都是我的翅膀、伊吹摩耶好萌、真嗣：「綾波是能成為我母親的女性。」
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要說《迷宮飯》有什麼缺點，那就是讓我開始花費大量時間去找遺珠之憾。當初以為《迷宮飯》又是一部流水帳輕小說，差那麼一點就錯過了。
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《東森新聞》
社會法則就是這樣，你放棄主動權讓步你就是示弱，你一旦示弱，那麼對方馬上得寸進尺。示弱更是不受慕強的輿論青睞。所以也不要指責現代人打死不說道歉，誰也不知道道歉之後會被怎麼獅子大開口。
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《GQ》這期〈這次不是在「哈們」！醫師詳解醫療大麻對病患的幫助，甚至提升國家經濟？用了到底會不會上癮又會有什麼副作用？｜名人專業問答｜GQTaiwan〉聽來著實耳熟：
「香菸帶來什麼？四十億歲入、兩萬五千個涵蓋零售包裝貿易諸多領域崗位、提供三分之一公共衛生資金，以及適當的死亡率。菸民是我們國家的恩人啊！」
《首相大人》（Yes, Prime Minister）S01E03
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難以理解部分反對AI的理由，那些理由套用在紡織機、照相機上依然適用。而且，為何把資料喂給人類，當其創作出同樣風格的作品時叫做借鑒；把資料餵給AI，當其創作出同樣風格的作品時叫做偷竊、不道德？覺得AI將程式碼納入資料庫存在利益衝突，卻不認為人類執行fork（分叉）有同樣問題？這算AI版的盧德運動？消滅機械，人類至大？
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「該禁止了…看了很煩」
嘖嘖，只要自己看不慣就要國家公權力介入禁止靡靡之音。臺灣的海岸線會不會太擠了，這麼多人都喜歡住海邊。嘲笑那些除了「這個男人太狠了」短影片其他都看不下去的人是一回事，要公權力去剷除短影片又是另一回事。
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慕名去看《殭屍100～在成為殭屍前要做的100件事～》的NTR，我都準備好開懷大笑，結果感情糾葛才一話就收了。嘁。
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「我們的教育有很多教條式的東西，沒有讓我們思考的機會」
怎麼沒有機會呢？「1+1=2」太教條了，可不可以思考「2+2=5」？可以！有沒有討論空間？有，當然有！只要你願意都能有思考、討論。正如喜歡開頭那段自我標榜的人們不總是充分運用他們的智慧在思考世間萬物嗎？顯然，埋怨背後實際索討的是不論他們想出什麼，大眾都要認可並隨之起舞，這才是他們要的「思考的機會」。
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最近看到一個《戰車世界》遊戲實況主，真是所有見過的遊戲實況主水準新低點。被敵方打死就打死，他馬上嗆：「好哦，看來是用陽壽打遊戲的，那就祝他早死。」要不要這麼下流啊！？不知道的還以為對方作弊。
看的實況主不多，難以確認這是遊戲實況主們的平均水準還是只有該人特別神經病。以前就聽過這人的名字，似乎是個很厲害的玩家，所以是怎樣？高端玩家被打死，面子上過不去？原本還想回坑，這下倒盡胃口。
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被推了本武俠小說，不敢繼續看，光開篇就太武俠了，男女主角出場沒多久我就感覺他倆自帶背景音樂《倆倆相忘》，一股悲涼味迎面而來。真是吃不消。
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「空姐只不過是會講英文的高級服務生」
據我觀察，通常說「只不過會英文」的都不會英文。
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一個講解疑罪從無等法學理論的B站影片，Up主引用的都是教科書、論文原文，而底下給的回應是：「你的邏輯感覺很差。」接著開始背誦一些不知所云的馬克思主義大詞，什麼剝削、資本論、統治工具。在兒童廁所客氣真的是對自己殘忍。
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「所有人都知道他是壞孩子，就他爸媽不知道」這種事父母是真的有責任。既然所有人都知道他是壞孩子，那就表示他的演技支撐不了他的行為，之所以他認識不了這點正是由於父母無法識破他的掩飾，導致養大了膽子，培養出了自信。為什麼要多交朋友，就是因為人天生好說謊，多與人接觸才能知道自己幾斤幾兩，一個人唯有明白自己騙不了人時才會選擇誠實。
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居住正義支持者贊同「合法佔用房屋」；「假若你沒有保護自己財產的能力，那你的財產活該被拿走」支持者也贊同「合法佔用房屋」。哈哈哈，馬蹄鐵理論又一例證，社會正義人士與叢林法則人士發出的是同一種聲音。
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怎麼會抬槓也抬得這麼蠢？有人說荷蘭乳製品的物價比臺灣便宜許多。原PO照片都貼了，事實如此沒什麼好辯的，如果真的接受不了，那模糊焦點說物價水準不能以偏概全也是一條路（當然，我還是會吐槽）。結果呢？「落後國家的物價當然低」荷蘭是他媽的落後國家？接著是不是又要拿不知哪來的統計報表胡扯到底？
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《冰菓》也好、《春季限定草莓塔事件》也好，不知道是米澤穗信確實有往險惡懸疑方面塑造，還是我被其他推理作品影響默認此類型一定會死人，細看明明還好，但遠看又總覺得這兩部作品隨時會「蟬在叫，人壞掉」。
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在漫畫熟肉串底下，一邊討論劇情一邊婊大陸人喜歡盜版，這些人腦子是不是有病啊！？反過來，一些大陸人也是同樣無藥可救，把盜版稱做「我不替資本主義說話」，瞧他得意的。
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自從用RSSHub訂閱B站我對傻子的容忍度又更低了，反正照樣利用RSSHub關注Up主，不必在乎帳號。RSSHub的備用計畫是RSSWorker。
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有人以工作經驗整理出自己理解的企業管理職的職能。由於作者顯然是被管理者，所以很片面、很基礎而且有謬誤。底下回應讓人瞠目結舌，有不信的，還有比喻成帝王御人術的……一堆人像討論「皇帝的金鋤頭」那樣說什麼：「就像厚黑學，沒多少人願意寫出來，以防變成屠龍術。」《企業管理》、《組織行為學》、《勞工關係管理》學科叢書就在書店，《管理學概論》還他媽八五折！
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「本應擁有、本該擁有」的受害者敘事是種劇毒。
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《真假公主》的〈Once Upon a December〉實在經典。「人影綽約 翩翩起舞 猶似歷歷在目 如餘燼般閃爍不息 那一切在心中停駐」。
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越是優秀的小說越是想跳過作者與讀者互動環節。我想沉浸其中，而不是被提醒只是個創作。
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話說那些在北極、南極，以及預計在月球到處埋的資料庫感覺就像是科幻小說人類大滅絕後被科技蠻族搶得頭破血流的神器。
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從《骨森先森》處知道《The Two Rivers Hypothesis》，這類獨立遊戲故事確實是蠻有意思，但玩是不會去玩的。哈哈。
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「和我女兒聊到死刑的事，她說死刑是不對的，不能因為一個人殺了人就用殺人的形式懲罰他，邏輯上不就和他一樣了嗎？所以你看，孩子的邏輯簡單又直接。」
所以這是在誇耀自己做為一個大人的思考能力只有孩子般地簡單又直接？真要這樣充滿錯誤對等的幼兒認知，那的確可以簡單又直接。
這與議題本身無關，要是：「我的小孩說壞人都該死，你看，孩子的邏輯簡單又直接」那麼我的吐槽還是一樣。
有些人就是熱衷尋找一個純潔無瑕的群體，有的說是小孩、有的說是學生，也有的說是工農；從而創造出「義人的口訴出正義」的討論環境，任何反對的人都要先對抗「義人」。
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法律為人命訂下價格。無論社會上的道德家再怎麼聲稱人命至高無上，那都只是建議售價，實際市價還是看傷害人命之後的等價物。死刑所訂下的價格是人命是如此珍貴，任何事物都無法與其比擬，以至於只能以性命本身償還。這是清晰明瞭的價值評斷，而非泛道德化的「原諒」教導。
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不知道是不是最近有什麼作品提起，《所有的明天》（All Tomorrows）突然頻繁出現在推薦上，看了一下影片討論區的留言時間幾乎都有斷層。
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納粹罪惡當然是罪惡，但歐美說納粹的優生學、種族淨化、優等民族等社會達爾文理論是前所未見、駭人聽聞，那就頗為做作了。這些理論是當時整個歐美世界思想的集大成：美國早有實施淘汰劣等基因的紀錄、英國把南亞人種視為非人關進動物園。換言之納粹只是在抄作業，包括反猶亦如是，突然間寫作業的指責抄作業的突破人類底線。
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不知道是我看的實況主偏好，還是現在的歌就這樣，吵得要命，有夠吵，扯開嗓子叫個不停。
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繪聲繪影在那分析「認知作戰」，不論什麼立場，看起來就是像地平論的智障。
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大陸人說猶太人「可憐之人必有可恨之處」、「否則為何主流聲音都反猶」這就很迴旋鏢了，因為這些「博聞強記」的話語中把猶太人替換成中國人，其實也是成立的。還是大陸人真以為自己在世界上的名聲不錯？
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據傳出自戈培爾之口的這句「誰要是反對我們，我就叫你的孩子反對你。」真是卓有成效、屢試不爽。
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或許性別歧視，但我真的覺得沒辦法好好說話，所有的表達方式就是報左派菜名：齊澤克、拉岡、傅柯、朗西埃、波娃（波伏娃）、巴迪歐、上野千鶴子、阿甘本、韓炳哲，堆疊左派怪人怪話的機率，女性比男性高出許多。一點進去個人主頁看見性別後，果不其然的想法往往油然而生。
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〈科技愛好者週刊（第 306 期）〉提到〈Amazon-Powered AI Cameras Used to Detect Emotions of Unwitting UK Train Passengers〉。就說那些科幻電影、反烏托邦小說的作者壞透了——他們寫了本說明書出來。