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如果說有什麼行業是舊概念與新時代的錯位，那大概是將傳統上具道德地位的師者身分錯置到現代流水線作業員身上的教育業。明明是滿腦子不良率考績評等的作業員，卻裝模作樣說什麼受教權。誰的受教權？罐頭嗎？用著普魯士人的速成士兵教育體系，說著普魯士人根本沒設計進去的東西。
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無比認同但總做不到：「努力克制自己的反駁欲，學會讚美和閉嘴。」
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有些人對集體行為抱有奇妙的熱情，弔詭的是你很難分辨他的集體主義是不是基於利己主義。
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「我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過！」
切．格瓦拉這句名言沒什麼好重複的，社會制度改良本就是在競爭與效率影響下自然演化、自發進行，只有左派會以為社會多種聲音摩擦的成果全靠他們設計與爭取。
他的話由右派說也同樣成立，不但成立，還多了事實佐證。
左派之所以願意裝個人樣，純粹是因為右派還存在。一旦右派被系統性消滅，左派真面目是什麼樣子？蘇聯先是高呼工人權益，後又建立肅清消極怠工委員會；中共先是土改分發土地，後又利用人民公社收回土地。這種換了張嘴臉的事有無數例子以資證明。
所以，正確的廢話都已經算是恭維。
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看了幾部關於時興的身體改造的訪談，感覺某些「醫患關係」，患者會默認甚至主張醫生的回應必定代表專業背書與價值觀認同；然而實際上醫生只是單純說明技術層面的知識與操作，僅為將患者想法付諸實踐的可能性答覆。這樣認知間的誤差又令部分被過度解讀的資訊在社會上不斷擴大，造成混淆，影響其他人的醫療決定。
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《葬送的芙莉蓮》的影子戰士給人的觀感就像「呂布死後人人皆有不下呂布之勇」。
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今天才發現「痞客邦」居然還有活的網誌。我好幾年來都以為上面全是業配。
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說AI參與寫作其實也是要分目的，若是訓練表達能力與理清思緒，讓AI主導自然是本末倒置；但那些寫文章主要是面對用戶、讀者的自媒體，讓AI上場好好表述想法我認為無可厚非。就像一些B站影片我很贊成使用AI配音，畢竟不是每個Up主聲線、口條都能獲得普遍性的正面迴響，與其浪費好點子，不如交給AI代打。
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尖刺項圈、鼻環、眉環、唇環、皮質三角褲、一顆頭七種顏色，然後扛著驕傲遊行的旗子……也不是什麼歧視，相應的，也談不上什麼驕傲，這就是很簡單的品味問題。
藏鏡人、士官長的Cosplay，或是Waterman的穿著算不算得上奇形怪狀？算啊。那有引起廣泛不適的觀感嗎？沒有嘛。所以根本不是人們無法接受新事物，就只是真的不好看。而且，那套妝容的賣點之一不就是標新立異、引人側目嗎？那又何必委屈？
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大陸人為殷海光叫屈，批判臺灣當時社會森嚴，這實在是很無厘頭的事情。說話要看語境，任何人說這個話對比的是正常社會，當然戒嚴時期是完全不正常且必須改變的制度；大陸人說這個話，那就得跟他們那時候比一比了。在那裝外賓，說迫害，有遊街、帶高帽，跪在群眾面前自我批評嗎？
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J．K．羅琳回應艾瑪．華森的那封信（來源：J．K．羅琳貼文）看得出來忍很久了。艾瑪．華森也是呆，得罪作家就跟得罪天橋底下說書的一樣，不趕快裝死把尾巴夾緊，還好意思把臉湊過去，那J．K．羅琳那大砲性格自然也沒在跟她客氣。
話又說回來，社會本是一團混沌，你硬要拉出一條線出來說這是進步，那方向性出現，就別怪「更進步」的人把你「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上」。
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突然一堆Up主都在做《奇異的收穫》（Strange Harvest，又譯：《怪奇收割》）。
看不出來哪裡有他們標題寫的克蘇魯元素（遑論部分影評說的「克蘇魯原教旨」），這片差不多同是《鬆餅一家》（The Pancake Family）那種獵奇、血腥導向。至於說神秘主義……那就更說不上了。概括而言，沒什麼創意，微薄的創意都花在折磨與虐待上。
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好奇很久了，為什麼SCP基金會繁體中文站的HTTPS那麼長時間都處於失效狀態？我看站裡面明明還蠻活躍的，還是說HTTPS其實是過時的玩意兒？
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「所謂內向怕麻煩別人，實際上是自尊心太強玻璃心」
人家都讓步往後退了，你還要進逼踩上一腳，內向的人最後爆發，你各位都脫不了干係。
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《惡靈古堡》是我玩恐怖遊戲的極限，再強一點我怕會嚇到漏尿，不過這次《鳴泣之時f》《沉默之丘f》看解析影片好像可以。
所謂f就是一路fuck過去，fuck家人、fuck同學、fuck結婚、fuck怪物，最終「Fire and flame, we are one」。丘上一片沉默，唯有雛子站立在大地上。
玩笑歸玩笑，我很喜歡龍騎士07的劇情風格，此番也不例外。
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「那是抵達自己達不到的境界的假象 收穫自己碰觸不到的喜愛的錯覺 像在身上貼了彩色羽毛的烏鴉一樣」
對AI製圖用戶用上這種語氣……AI有對畫師造成這麼大的衝擊喔？我看工程師那邊好像都蠻輕鬆的。
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陸續看了幾篇介紹Kagi News的文章/推文，裡面常出現「突破訊息繭房」、「讓AI打造只有事實沒有個人觀點的資訊流」，但是功能介紹又說「可自訂新聞主題與內容篩選」。這……這不是一樣嗎？誰不是聽喜歡聽的，自由選擇的結果不還是繭房？
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在「寧靜車廂」新聞報導底下有人說：「小孩是公共財，這樣的觀念還需要推廣」。
公共財個大頭啦，公共財，公共財是什麼知道嗎？生命之泉計畫，兒童作為全社會所共有的帝國資產必須受到嚴格支配，管控生產、培育與「使用」？「children as public goods」從一開始就是個有問題的比喻，不知道為什麼會流傳，甚至還遠渡重洋翻譯過來「孩子是公共財」，不要說實際是呼籲社會支援、扶助，還是什麼經濟學術語，語言表述錯誤，想法就是錯誤，意圖就是不正，公共財並非正確的表述。
更討厭的是這種：「孩子是國家的公共財，並非父母所獨占」。你他媽都知道，你還「財」？管他公共財、私有財，孩子不是「財」。這些人中文到底是誰教的？
這句話除了用詞失當，當時部分提倡者的動機是基於「自家庭解放」，管生不管養，將責任拋給社會，所以才包裝成「公共財」。真是學好的沒有，學壞的特別快。
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影視颶風「Tim」的受訪談話（來源：《羅永浩的十字路口》）被吐槽很正常，他確實擁有比其他人優越的家庭，卻將之輕描淡寫帶過，甚至不認為物質支援、經驗支援是優勢。
就像有些留學生——我說有些——總是自稱出國完全僅憑己力，但從不見那些機票、學費是從哪裡生出來的，總之自然而然就有了。
部分評論老是說：對啊，他走到今天都是靠自己，父母的幫助只是一開始或是微不足道等等。不，先不論能有「一開始」就是優勢，他擁有可以選擇的餘裕，機會成本的差異就是天大優勢；這不是仇富，這是客觀事實的糾正與陳述。
可能是領先者看不到後面的人，自然也看不到別人的條件導致自我評估失準吧。見過很多家境好的人，他們身上都有相同的味道。
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有串《拿破崙：全軍破敵》討論裡面針對布呂歇爾在吐槽，發言所持立場有股微妙的有趣。
多半都在說布呂歇爾尸位素餐、酒囊飯袋，打仗全靠參謀，本人毫無指揮能力，可以說是一無是處；他的下屬格奈森瑙與沙恩霍斯特對他也相當瞧不起（討論中引用了其中一位的日記，非常不客氣地展露鄙夷）。
我覺得有趣的地方就在於，據同討論串中提到的事蹟而言，布呂歇爾不光照顧基層士兵的待遇、提拔後進，格奈森瑙與沙恩霍斯特進行改革遇到的阻力與反撲也被他攔下；或許雄心勃勃的實幹家會很討厭他，認為老邁礙事，但一個上司願意負責人情世故充當保護傘，就社畜來說簡直無可挑剔。
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「在瀋陽的故宮和寧波的天一閣，前者作為皇宮不顯得多富貴，建築低矮跨度一般，後者較各朝同級別官員更顯財力雄厚，家學淵源。明朝的財力被低估了。 也被藏匿了。」
「Salonbus」貼文
這話說得很神經病，就是改不掉替皇帝敲骨吸髓的毛病，私人財產在他們口中叫做藏匿。
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B站神奇的一個月，先是「《新世紀福音戰士》不過爾爾，吃時代紅利罷了」；後有「《基地》等太空歌劇算不得科幻」。不建立鄙視鏈像要他們命一樣。尤其後者那些高貴的「硬科幻」（其自稱）愛好者好像過段時間想到就要冒出頭捍衛一下邊界不可，他們要是知道《異形》是科幻，《美麗新世界》也是科幻，那還不天崩地裂？
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時隔多年再次玩《寶可夢》，實在太久遠，我還以為同類寶可夢之間有素質與成長率差異，抓了幾隻似乎無甚區別，納悶之餘才想起來那是《石器時代》的設定。哈哈。
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綜觀這次國民黨黨主席選舉的支持者言論，可以說九成以上的支持原則在於「誰能讓火燒得更旺一點」。
蔡正元等人到現在還在指責馬英九把國民黨票源敗光，那些歷數的不夠討好或是得罪的「罪責」之所以會成為罪責、成為親痛仇快，這份荒謬的立場認同就是臺灣政治敗壞的源頭，臺灣不是只有國民黨，選舉不是國家的一切，一個總統不是只有向政黨支持者獻媚才是唯一要務。馬英九的全民總統理想才是正確的道路——只是每個人想的都是燒死異端。
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DeepSeek推出提升處理效率的新技術（來源：「God of Prompt」貼文），於是「那麼如果小型模型高效且強大，那麼耗資數萬億美元的資料中心建設以及GPU市場似乎都會被扼殺。」這樣的聲音又再次高漲。
這是為何？我不太懂，為什麼這些專家會將高效與擴大規模對立？再高效也有個限度，限度之外就是擴大規模不是嗎？所謂邊際效益嘛。感覺這邏輯是建立於已經為AI設立「足夠」的上限的前提。
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「繳納土地稅是義務」
義務嘛……土地稅本質上是保護費，國家承認這塊土地是你的，別人不能武力奪取，公共價值、財產利益是為了支撐合理性的附加物。要說是義務也是對，只是這樣帶有道德指責的說法模糊了源頭，尤其這句話自納稅人口中說出，更顯其模糊程度。
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一堆人在藝人閃兵這件事上努力表演驚訝與憤慨實在是很好笑。
藝人會這樣閃兵還不是長年累月以來民進黨帶頭照三餐修理國軍，誰都可以踩國軍一腳，甚至成了一種時尚。
乖乖服役還會被笑，搞得好像不閃兵就跟智障一樣，整個社會也默許這些「聰明舉止」，藉口一堆，什麼不想浪費時間、不想當國民黨的炮灰；如今輿論丕變，口風一改，大眾一窩蜂開始抓閃兵。
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持文化平等觀點的人為印度裔紐約市長候選人卓蘭．曼達尼（Zohran Mamdani）那張徒手扒飯照片（來源：《紐約時報》）辯護，稱亞洲人都是這樣用手進食，應該要尊重他人傳統。於是一石激起千層浪，評論裡的亞洲人紛紛冒出來，韓國人趕快說：「什麼亞洲，韓國人、日本人和中國人都不用手抓飯吃，那是東南亞才這樣吃」；菲律賓人馬上接上話頭反駁：「什麼東南亞，我們菲律賓有餐具」；另外，新加坡更直接：「那不是亞洲人，那是叢林亞洲人（Jungle Asians）」。
哈哈哈，大家嚇得，一覺醒來突然被當原始人來尊重。
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「過度使用『有毒』標籤，可能導致個體與父母的疏離增加」
《美菌基地》
沒想到能在B站見到有Up主發表這種違背主要年齡層用戶喜好的看法。
本來就是，很多複雜的事情被那些極其概括的流行名詞定義後，思考也跟著定型為單一分類模式，無法從其他角度思考，從此克服與溝通成了禁用詞，凡事都習慣性無端升級事態。就好像在網路上看到某種病之後就一直把那些症狀往自己身上套，越發堅信就是得了那種病。
加上一群自詡有共情能力的人，見到陷在困境中的人不是協助其脫離，而是打掉其他人的手，指責：「你們不要否定他的傷痛」。一個人被流沙吞沒，你要做的是拉一把，絕非任由他的狀態持續。
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不知從何時開始，「我脾氣不好」從自省的話語變成了瘋狗的聲明。
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沒很仔細看x402（可能是有看到但沒看懂），「看起來」，以Cloudflare的普及程度，相當於是把所有套用Cloudflare的網站串連在一起，某種程度上成為一個平台，由Cloudflare這個入口自動處理x402的交易事宜。
x402或許能改善人類不再製造養分，AI只能在既有知識中反芻的問題；不過我比較好奇的是版權問題，本來多數網路文章基於無營利、合理利用，版權自然比較寬容，但啟用x402之後產生收益，營利性使用對於版權授權不會有問題嗎？AI也不可能只抓取那些最嚴謹的論文式寫作，到時x402應用規模受限效益不足，大眾可能還是保持封鎖AI？
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《風傳媒》
這種毫無風險的東西，他的同黨應該很眼紅吧。對他們政治生物來說真是天上掉下來的政治鍍金。
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「你們不會告訴我這就是人生吧？」
「他形容那些同事『就像倉鼠在滾輪裡奔跑』，耗盡所有能量、失去熱情」
《德國之聲》
有時候想想，工作其實是最有意義的事情——相較而言。熱情啊、快樂啊、探索啊、個人實現啊，人的感受都是注定消散的東西，所以他說「不會告訴我這就是人生吧」……人生好像也沒其他東西。
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X上突然一連串席德妮．史威尼（Sydney Sweeney）在「Power of Women Event」的打扮。真的很漂亮（來源：《Yahoo Entertainment》），臉蛋好、身材好，克里斯蒂安．考萬（Christian Cowan）的鎖子甲禮服設計也好，纖腰、豐乳，優點展露無遺，什麼都好，難怪會頻繁被轉發。只是特寫的時候讓我好奇去查了一下年齡，28歲有這樣的法令紋與笑紋，白人果然是比較容易成熟。